Convento de Tlalnepantla en Estado de México

El complejo conventual de Corpus Christi, se encuentra en Tlanepantla de Baz, Estado de México. Es una fundación del siglo XVI de la Orden de Frailes Menores (OFM).

Toponimia

Tlalnepantla,

La palabra náhuatl Tlalnepantla, proviene de los vocablos tlalli (tierra) y nepantla (en medio). Se traduce como "Tierra de en medio" o "En medio de la tierra".

Historia

Según Gorge Kubler, Tlanepantla, al igual que Tepeji del Río, Querétaro, se funda para reconciliar a dos grupos enemigos; los otomíes de Teocalhuiaca, y los náhuatl de Tenayuca.

No existe una fecha precisa de la fundación original obra de la Provincia del Santo Evangelio de la Orden de Frailes Menores (OFM), pero se fija en 1554, de una interpretación del 7 Calli, que se encuentra en una inscripción de la puerta norte de la iglesia.  

El convento se termina en 1582 según una inscripción que se encuentra en la sacristía. En 1586, Ponce dice que la iglesia estaba en construcción. Una inscripción en la puerta lateral dice que ya estaba terminada en 1587. Fray Antonio de Ciudad Real dice que el convento estaba acabado, que se seguía construyendo la iglesia y que aquí vivían tres frailes.

Toussaint, siguiendo a Llaguno, atribuye el proyecto a Francisco Becerra, aunque este se encontraba en Perú para esas fechas. En 1622, se inicia la construcción del altar al Santo Patrono de Tlalnepantla, San Isidro Labrador.

Vetancurt dice que en 1666, la iglesia sufre un incendio, y entonces se modifica su estructura de manera importante. Mariscal añade que el techo original de madera fue entonces sustituido por bóvedas. La torre es de 1704.    

La iglesia el 23 de agosto de 1964, fue consagrada como catedral de la recién fundada diócesis de Tlanepantla. 

Durante el temblor de 2017, la iglesia sufre grandes daños, y requieren reparaciones importantes que se pueden constatar en las paredes del lado norte. Entre algunas de las piedras utilizadas para su levantamiento, se pueden observar otras con glifos y con grecas de la época indígena y colonial.

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Fray Juan de Gaona, de Burgos, España, que llega a la Nueva España en 1538, aprende el náhuatl, y algunas fuentes dicen que funda el convento de Tlanepantla entre 1538 y 1544. 

Según la Historia de la Fundación de los Conventos Franciscanos fray Pedro de Gante fue el que construyó la primera iglesia en Tlanepantla.

Descripción:

Atrio

Ahora el atrio original es un amplio parque público en el centro de la ciudad.   

Cruz atrial

En el parque hay una Cruz atrial en medio de una fuente. Es una obra del siglo XVI.  

Capilla abierta

La Capilla abierta estaba en el arco central del Portal de peregrinos, que se sostiene en grandes pilastras a diferencia de los demás que lo hacen en columnas.

En la parte posterior de este se encontraba la capilla propiamente tal, que es la que se ve en la segunda fotografía. Es un arco de medio punto que se sostiene en dos pilastras.  Es una construcción original del siglo XVI.

Portal de peregrinos

El Portal de peregrinos tiene siete arcos de medio punto, ahora uno de ellos está cegado. Se sostienen en columnas de capiteles de estilo toscano. En la parte superior las ventanas del convento. 

Iglesia

- Exterior

La fachada - portada que vemos es del siglo XVII. Toda es de cantera y tiene tres elementos. El primero es la portada propiamente tal que es un arco de medio punto que se enmarca en una estructura de dos columnas acanaladas que sostienen un frontón triangular con unos macetones en los extremos. Un segundo elemento es la ventana del coro, que es circular, y se enmarca en la cantera. Y en la parte superior tres nichos con imágenes, que es el tercero. A la izquierda la imagen de san Bartolomé, en el centro un querubín con una custodia, y a la derecha, la imagen de san Lorenzo.  El remate es mixtilíneo y tiene almenas.

De 1704 es la torre que tiene tres cuerpos y un remate. El primero corre a lo largo de la fachada - portada. Al frente no tiene ningún elemento, en el costado izquierdo una ventana respiradora.

En el segundo cuerpo hay cuatro arcos de medio punto alargados, y en el segundo, de forma octagonal, ocho arcos de medio punto alargados. El remate es una cúpula de media naranja.

A la izquierda, la puerta norte, Porciúncula, que tiene tres elementos. El primero, un arco de medio punto que se sostiene en pilastras. El segundo un nicho con una imagen y dos medallones en los extremos con los santos patrones de Tenayuca, San Bartolo, y Teocalhueyacan, San Lorenzo. El tercero un frontón triangular con una custodia en el centro. 

Ventana en la pared izquierda de la iglesia – Puerta norte

Contrafuerte en la pared izquierda de la iglesia.

- Interior

Es la estructura de la iglesia del siglo XVII con las diversas modificaciones que ha tenido a lo largo de la historia. Es de una sola nave. El techo de cúpulas de pañuelo o vaídas, que se sostienen en grandes arcos de medio punto en los cuatro lados. En las paredes repisas con imágenes de santos. Tiene una cúpula octagonal. 

El altar mayor es un tríptico, obra del segundo tercio del siglo XVIII. De estilo barroco churrigueresco. El autor es desconocido. El altar central tiene tres cuerpos. El primero, sostén de los otros, tiene en medio un bajorrelieve, y a los lados dos bajorrelieves más pequeños. En este nivel se une con los altares laterales del tríptico. 

El segundo cuerpo tiene tres calles. En la central el Cristo de Tlanepantla, de caña de maíz, en medio de dos imágenes. La obra se atribuye al Taller de Cortés, e informes dicen llega al pueblo en 1565. En las calles laterales, divididas por columnas estípite, hay dos cuadros alargados con escena de la Virgen María. Debajo de estos dos cuadros de forma octagonal.

El tercer cuerpo tiene tres calles, y es de dimensiones menores al primero. En la del centro un cuadro. En las calles laterales, divididas por columnas estípite, hay dos cuadros con escena de la Virgen María.

El remate tiene tres calles. En la del centro un nicho con una imagen. En los dos laterales cuadros. La parte superior del remate es mixtilínea. 

Los dos altares laterales tienen la misma estructura. En cada uno tres cuerpos y un remate. En el primero, que sostiene a los otros, hay tres bajorrelieves con imágenes de santos. En este nivel se unen con el altar central.

En el segundo tres calles. En la del centro, un nicho con una estructura que tiene una imagen. En las dos calles laterales, tres cuadros en cada una. Se dividen por columnas estípite.

El tercer cuerpo tiene tres calles. En la del centro, un nicho, con una imagen. En las calles laterales un cuadro en cada una. El remate es un frontón triangular con un cuadro redondo.

Señor de Tlanepantla.

Cúpula octagonal con ventanas en cuatro de sus lados y una linternilla en la parte central. Las pechinas tienen pinturas.  

Coro

Capilla del Seños de las Misericordias – Capilla del Santísimo

Después del incendio de 1666, el templo se reconstruye y está listo para 1689. Se levanta entonces la Capilla del Señor de las Misericordias. El retablo actual, lo encarga el párroco Sebastián de Iturralde y es de 1786-1790. ElSeñor de la Misericordias es una escultura de caña de maíz, del Taller de Cortés, finales del siglo XVI. 

---------- Todos los años en la fiesta del Cristo se pone al pie del altar mayor.

Convento

El convento tiene un patio cuadrado empedrado y al centro una fuente. Todo de cantera. En los cuatro costados del claustro bajo arcos de medio punto rebajados. En el claustro alto también cuatro arcos de medio punto en cada uno de sus lados. Hay un barandal – pared. Los arcos de los dos claustros se sostienen en columnas con capiteles de estilo ecléctico.

    Capitel – Galería claustro alto

   Marco de puerta en claustro bajo.

    Claustro bajo.

    Claustro bajo.

    Techos claustro alto

    Escalera

    Escalera

En las esquinas del claustro alto, hay unas vitrinas con murales antiguos. 

En el claustro alto. 

En la zona de la escalera. 

Cristo resucitado – Señor de la Ascensión

Señor de la Ascensión - Cristo Resucitado. Escultura de caña de maíz, Taller de Cortés, finales del siglo XVI. Restauración de Claudia Alejandra Garza Villegas, Ramón Avendaño Esquivel y Naitzá Santiago.

A partir del trabajo de catalogación del inventario del archivo catedralicio, que en los últimos años ha venido realizando la historiadora Rebeca López Mora (FES Acatlán de la UNAM), se sabe que en 1786 a esta imagen se le conocía como Señor de la Ascensión y formaba parte del Altar del Santo Entierro, ubicado en la nave del templo.

Comentario

Según la Historia de la Fundación de los Conventos Franciscanos fray Pedro de Gante fue el que construyó la primera iglesia en Tlanepantla. El pueblo se funda para reconciliar a dos grupos enemigos; los otomíes de Teocalhuiaca, y los náhuatl de Tenayuca.

De 1544 es la fundación del complejo conventual de Corpus Christi, obra de la Provincia del Santo Evangelio de la Orden de Frailes Menores (OFM). En 1582 se termina el convento y en 1587 la iglesia. En 1666 la iglesia sufre un gran incendio y se inicia una nueva construcción, que es la que ahora vemos. La iglesia el 23 de agosto de 1964, fue consagrada como catedral de la recién fundada diócesis de Tlanepantla.

Del siglo XVI son el Portal de peregrinos, la Capilla abierta, la Cruz atrial y el Convento con claustro bajo y alto. Los arcos del portal de peregrinos, uno de ellos, la capilla abierta, y los del convento son muy bellos, y pienso que de gran valor arquitectónico.    

El altar mayor es un tríptico, obra del segundo tercio del siglo XVIII, de estilo barroco churrigueresco. Es una obra de gran valor. Destaca el Cristo de Tlanepantla, de caña de maíz, obra que se atribuye al Taller de Cortés, que data de 1565. De ese taller también se piensa el Cristo de las Misericordias y el Señor de la Ascensión o Cristo Resucitado.

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- Visitas

1978; 1979; 2026 (febrero)

- Fuentes consultadas

• Notas de la visita.
• Kubler, George, Arquitectura Mexicana del Siglo XVI, FCE, México, 1983.
• Vergara Hernández, Arturo y Robert G. Jakson, Las doctrinas franciscanas de México a fines del siglo XVI en las descripciones de Antonio de Ciudad Real (O.F.M.) y su situación actual, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, Pachuca de Soto, Hidalgo, 2022. Con base en el libro del siglo XVI Tratado curioso y docto de las grandezas de la Nueva Españade fray Antonio de Ciudad Real.
• Amador Marrero, Pablo Francisco, El caso del Señor de la Ascensión (Cristo Resucitado) de la Catedral de Tlalnepantla, México, y su adscripción al Taller de Cortés, Intervención, Vol. 10, No.19, México ene./jun. 2019.
• Hernández Herrera, María Guadalupe, Tlanepantla su ayer colonial, Memoria de desempeño profesional, para obtener el título de Licenciada en Historia, Escuela Nacional de Estudios Profesional Acatlán, UNAM, Acatlán, Estado de México, 2001.