Se niega Zitlala a dejar sus raíces ancestrales a pesar de la violencia

ZITLALA, Gro., 5 de mayo de 2026.- En este municipio de la región Centro del estado, sus aproximadamente 21 mil 977 habitantes se rehúsan a dejar sus raíces ancestrales.

Aquí se conserva la lengua materna, el náhuatl, algunos adultos mayores aún viste de cotón y calzón de manta, mientras que las mujeres portan el huipil de acateca, bordado a mano.

En Zitlala también permanecen dos fiestas populares que los pobladores consideran hereditarios de sus ancestros; la pelea de los xochimilcas, que se lleva a cabo cada martes de carnaval y el ritual de petición de lluvias.

Este martes, el pueblo de Zitlala vivirá una edición más del Nouitekij tekuanimej (pelea de los hombres jaguar), que de acuerdo con la historia oficial, se trata de una representación ancestral donde jóvenes y adultos personifican al jaguar.

Vestidos con un traje amarillo o verde con lunares negros, una máscara hecha de cuero con cara de jaguar y una reata bañada en mezcal para el combate, cada participante se enfrenta a latigazos hasta tumbar a su contrincante de otro barrio.

Se cree que en esta pelea de los hombres jaguar, que data desde hace más de 300 años, se ofrenda sangre derramada al Dios Tláloc, de la cultura azteca, para que pueda mandar la lluvia y los campesinos obtengan buenas cosechas de maíz, frijol y calabaza.

Con la pelea de los hombres jaguar en la plaza pública de Zitlala, que en los últimos años se ha convertido en un espectáculo y ha dejado de lado el ritual, culmina el ciclo de petición de lluvias en esta región Centro de Guerrero, donde se concentran los municipios con más alta densidad de población indígena nahua: Chilapa, Zitlala, Tixtla y Mártir de Cuilapan.

El ciclo de peticiones comenzó el 25 de abril en el poblado de Pochahuizco, Zitlala y la comunidad de Acatlán, Chilapa.

En Pochahuizco se hizo la primera pelea de jaguares mientras que, en Acatlán, se hicieron ofrendas y bendiciones de semillas para la siembra y la presentación de los Kotlatlastin, (hombres del viento) a quienes se les confía los rituales.

El 2 de mayo, decenas de ciudadanos de Acatlán acudieron al cerro de El Cruzco o Cerro Sangrado, donde hicieron ofrendas a los cerros de El Cruzco, San Juan y Zitalpétl y ofrecieron flores, mole verde, tamales, pan, chocolate, semillas de maíz y mezcal, acompañadas de danzas y rezos para pedir un buen temporal.

Zitlala resiste a sus tradiciones a pesar de la violencia

Los tiempos violentos en Zitlala han pasado, pero no del todo. Quadratín Guerrero ha documentado hechos violentos en este municipio desde el 4 de mayo de 2016, cuando a las 8 horas, alrededor de 300 hombres armados del grupo autodenominado Comunitarios por la Paz y la Justicia, provenientes del sur de Chilapa, irrumpieron en Zitlala en busca de sus integrantes presuntamente desaparecidos.

El 5 de mayo de ese 2016, fue la primera vez que la pela de hombres jaguar en Zitlala se vio opacada ante la poca presencia de asistentes, pero la tradición no murió.

Durante los años 2020 y 2021 por la pandemia del Covid 19, también la fiesta se desarrolló sin asistentes.

La violencia generada por grupos delictivos sí ha dejado marca en la vida cientos de habitantes de Zitlala, de 2016 a la fecha, han perdido la vida al menos 13 políticos de este municipio, entre ellos dos exalcaldes.

El perredista Francisco Tecuchillo Neri quien fue encontrado sin vida en Chilapa en octubre de 2017 y el priísta Roberto Zapoteco Castro quien fue localizado sin vida en un presunto accidente automovilístico de Zitlala a Mártir de Cuilapan, además de otros exfuncionarios y políticos locales.

La violencia en este lugar permanece en silencio, las calles de Zitlala lucen con poca gente, y los pobladores deciden no hablar de más sobre situación actual.

Sin embargo, desde hace más de un año permanece suspendido el transporte público de la ruta Chilapa-Copalillo, que forzosamente pasa por Zitlala y sus comunidades como Tlaltempanata y Quetzalcoatlán de las Palmas, donde en enero del 2016, un grupo armado irrumpió y asesinó a seis personas y toda la población se desplazó del lugar.